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對老北京四合院、胡同的維護，閱歷了一個綿長而逐漸知道的進程。在建國初期的那段關鍵時期，咱們結尾沒能采用維護舊城另建新城的主張，而是建立了對北京舊城進行改造運用的計劃。在這一思路的輔導下，北京舊城及存量最多的傳統四合院就一直面臨著無休止的現代建造與年代展開的沖擊�；貞浗▏詠肀本┏鞘械慕ㄔ炫c展開，不難看到，北京舊城及四合院、胡平等前史傳統修建，在建國后曾遭到過屢次城市建造與展開的沖擊：其一，是將全國的政治中間和文化中間建立在舊城之內后所展開的多項建造工程，其間包含各類國家機關行政作業設備的建造；其二，是70年代后開端施行的大規劃的舊城改造工程，自20世紀80年代今后，北京市先后擬定和出臺了一系列對舊城的改造、建造、展開的計劃，如《北京城市建造整體計劃計劃》和《北京市區建造高度的操控計劃》等等，規則舊城內的建造高度以故宮為中間，其東西兩邊的修建可向外逐漸建成9米、12米以及18米以下的樓房；舊城邊際一側的修建高度能夠到達30米至45米之間……。自施行改造工程以來，舊城內多條傳統大街被改造、展寬；大體量的樓房修建不斷出現……。舊城內原有的四合院、胡同也在一系列的改造建造工程中逐漸減小。 在整體改造計劃的需求下，有些前史文化街區也施行了改造工程。但由于短少維護計劃的輔導，改造后的街區其傳統面貌及原有修建均發生了嚴重改動。如老北京聞名的王府井傳統商業街區、西單傳統商業街區等在經過改造后，已建造變成與傳統商業街徹底不一樣的現代商城；前門、琉璃廠、隆福寺等傳統街區，在經過改造和有些改造后，原有的傳統修建風格也有很大改動。 20世紀90年代展開的危舊房改造工程，曾一度對傳統四合院、胡同的維護構成較大要挾，一些施行危房改造工程的四合院、胡同區域被成片的樓房小區所代替，有些文物修建周邊由四合院、胡同構成的前史環境也被一派簇新的現代環境所代替。如牛街的清真寺、齊白石新居、蔡元培新居、朱彝尊新居、林白水新居、于謙祠等文物單位，其周圍原有的四合院、胡平等傳統修建已不復存在，這些傳統修建已徹底“吞沒”在樓房構成的小區之中變成“盆景”。全市性的危改工程其規劃之大、速度之快，引起了社會各界和教授教授的高度注重，紛繁呼吁改動舊城內的危改方法，悉數維護舊城內當前存留不多的四合院、胡同。一些教授斷語，舊城內若悉數失掉反映老北京文化傳統的四合院、胡同，北京前史名城也必將失掉其存在的含義。 市政府高度注重教授、教授的定見和主張，于2003年頭做出決議，明確需求中止在舊城內以撤除四合院、胡同的方法展開的危房改造項目和悉數開發建造工程；維護好舊城內的每座四合院和每條胡同。經過查詢，在危舊房區域內先后斷定了一批(658處)掛牌維護的四合院；在全市研討擬定和施行了有關傳統四合院修理、維護的多項方法和規則，一時間，在全市構成了維護傳統四合院、胡平等前史修建的稠密氣氛。社會各界也積極參與這一維護活動，有的公司還出現將早年建于四合院區域的廠房、車間撤除后，從頭康復原有四合院、胡同的案例。如聞名的老字號公司同仁堂醫藥公司，為撐持全市展開的四合院維護作業，已決議將公司在20世紀50年代建于什剎海等四合院區域內2萬余平方米的廠房、車間、作業樓悉數撤除，康復前史上原有的四合院修建，做為公司的作業、招待運用。由此可見，北京傳統四合院、胡同的維護已得到全社會史無前例的注重，從而使社會及民眾對北京四合院、胡平等傳統修建的知道觀念完成了轉變和價值重估，將以往展開的“拆房建樓式”的危房改造轉變為對危舊四合院的修理、維護。這種過往而復歸的社會知道與維護作業的施行，將使北京傳統四合院、胡同結尾從頭回到前史文化名城中的原有方位，并歸入到前史文化名城所持久維護的領域。 |
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